|
|
中福首頁 |
|
總幹事的話
|
中福簡介 |
|
宣教事工 |
中福季刊 |
文章分享 |
出版書籍 |
影音觀賞 |
|
聯絡我們
|
|
香港中福
|
|
 |
|
|
|
總幹事的話 ~ 2014年8月份 |
|
|
|
親愛的宣教伙伴主內平安：
宣教不單是佈道。個人佈道和堂會佈道都很重要，否則我們身邊的人無法聽聞福音得著基督的救恩。但是我們必須強調，福音傳揚必須超越個人和禮拜堂，進入近處及遠處的社會和群體，超越階層、語言、民族、文化的隔離，進入更多未聽福音之地、福音未及之民中間。惟有這樣，我們才能完成基督頒授的大使命，使萬民作主耶穌基督的門徒。
這是福音的開拓精神，開荒佈道，建立教會是差傳最需要強調的重點，也是其中極具困難的挑戰。在今天的生活裡，這種開拓精神常受忽略，不被鼓勵。 |
|
|
|
開拓精神攪動我們的安樂窩、擾亂安穩的生活、破壞平靜的心境、撕裂熟悉的環境、邁向不可知的未來。社會不會鼓勵這樣的生活；教會的氣氛，也不會鼓勵。這種缺乏「開拓精神」的生活，使福音傳揚常囤積於「基督的名被稱過」的地方，看不見還有許多未得之地的新境界。
其次，現代教會的發展，特別是城市教會的發展，是走教牧團隊，分年齡牧養的模式。這模式鼓勵保守穩重，同工配搭，在隊工中尋求角色與恩賜發揮。這些因素促成「建構主義式的事奉模式」，嚮往大中型教會的成長與運作，這是長處。這模式的短處，就是不會鼓勵建構以外的開拓精神與行動。
第三，近代神學院的教牧訓練，是以配合大中型教會需要作為教牧場景，強調如何融入已成熟的堂會、模式、配合隊工的配搭，而不是創新、創意，開拓事工的精神，跨越社會、階層、民族、語言、文化的教牧訓練。
影響今天華人差傳的原因複雜，但上述三個因素產生的影響不少。我們必須重新強調宣教上的開拓精神，才能完成大使命，使萬民作主的門徒，在各民各族各地各城各鄉，建立更多新興的教會。如果要再次強調宣教上的開拓精神，我們必須：
1. 從聖經看神的救贖計劃，福音是傳揚至萬邦萬族，建立在主基督裡同歸於一的教會。今天的華人教會，是昔日西方異民異族的基督徒的果子，他們來到我們中間，用生命見證，用我們的文字、語言、土語向我們傳揚基督。沒有這份跨越，福音無法使「未曾聞知他信息的，將要看見，未曾聽過的，將要明白。」
2. 聖經裡的「開拓精神」，促使我們在「建構主義式的事奉模式」中，容許開拓思想，計劃與行動。即使在本地，我們會看見各民各族就在我們跟前，貧窮、弱勢、少數族裔本就是我們的鄰舍，叫我們去回應我們到底是主耶穌比喻中的祭司、利未人或是好撒瑪利亞人！
3. 「開拓精神」的再思，促使我們將教牧訓練、信徒培育、門徒造就注入開荒思維，多元文化的觀點，超越單一階層的運作場景。更鼓勵當中一些願意走出「框架」的接受合適裝備，在本地及外邦，作開拓的「使徒性工作」。
我聽見呼聲來自泰國、緬甸、台灣、澳門、香港、德國、柬埔寨、南非、萊索托、吉爾吉斯、埃塞俄比亞、巴拿馬、創啟地區。「沒有傳道的，怎能聽見呢」（羅十14）
|
|
|
|
中華福音使命團
國際總幹事 朱昌錂
二零一四年八月
|
|
|
|
|
|
|
|
|
